读《围城》有感

当我听到《围城》的书名后，就有一种好奇感。小说里有一段就“围城”的含义的讨论，有人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”还有人说：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”作者似乎在启发读者对《围城》的题目的认识与感悟。我感觉“围城”就是一堵墙，一堵很高很高的墙，隔断了墙两边的人，两边的人都在幻想另一边是如何的，究竟有多么的好，极力地希望到墙的另一边。方鸿渐曾经以为爱情是甜蜜的，结婚是美好的，最初对已经是别人的未婚妻的鲍小姐的痴情与追求，接着是对唐晓芙的倾慕，以及最后与孙柔嘉的闪电结婚，都在展示一种世人的悲剧，表现出人类的愚昧无知、鲁莽冲动。方鸿渐，从小说一开始，便是一个灰色人物，作为留法青年，却好逸恶劳，在欧洲到处游玩，最终一事无成，拿不到就读的外国的大学的学位。等到家里人要看他的文凭的时候，竟然去买了一张假冒文凭来欺瞒家里人，这是多么荒唐可笑啊！在回国的邮船上，与那多情绰约的鲍小姐互相挑逗，令人不禁看不起他，方鸿渐竟然如此得轻浮、滑头。方鸿渐回到家里后，就受到当地学校的吕校长的邀请去演讲，结果大跌眼镜，极其出丑，所做的演讲毫无价值，低俗的言语，叫人不堪入耳。从这一件事情上看，充分表现出来方鸿渐身上的没有真才实学、低俗粗鄙的劣等品质也正是。由于他的行为举止，让自视清高的苏文纨误会甚深，他是导致苏文纨与曹元朗的不可思议的结婚这段悲剧的凶手，方鸿渐的一味软弱，不敢当面与苏文纨解释清楚，这一切共同成为一段令人痛心的结婚悲剧。对唐晓芙的倾慕和追求，虽然不排除玩弄感情的成分，但是依然存有真感情的性质，失恋的痛苦固然值得我们去同情与理解，可是他也应该对自己所做的事情负责，与鲍小姐的风流事，还有酿成苏小姐的人生悲剧，这些都是令人鄙夷的。他与孙小姐的闪电结婚，使人们意料不到，实际上他并非真爱孙小姐，而且也从来没有爱过。方鸿渐与孙柔嘉的结婚是如此仓促，真是匪夷所思。结婚是很神圣的事情，他竟然这么轻率地做出这个决定，足以证明他是不值得我们尊重和可怜的，他毁掉了两个女人的终生幸福。这样的男人，简直是男人中的败类，是社会中的残渣，把爱情和婚姻当作儿戏，从他身上体现出来的是畸形的性格。不仅造成了自己的悲剧，还酿成他人的悲剧，而且是无法弥补的。也许他是无意的，但是他却不小心成了“刽子手”，将别人的一生无情地摧毁。他的确很软弱，可是有时候他又很倔强。周经理家对他算是仁至义尽，他不但没有感恩，被周太太批评几句，就赌气离开了周家。我个人觉得他是没有良心的，滴水之恩尚且要涌泉相报，何况周家完全资助他在外留学的费用，回国后还给他安排了工作，他却多么的无情无义。虽然跟孙柔嘉名为夫妻，但是丝毫不尊重自己妻子的意见，擅自辞掉难得找来的工作，这一点上方鸿渐实在是太冲动了。他自己没有本事，先是靠周经理，通过周经理的关系在点金银行谋生，后来总是找赵辛楣帮忙，一切都听赵先生的安排，由于他的推荐，方鸿渐才能去三闾大学任职，又靠他的介绍在华美新闻社工作。可是有时又硬要讲骨气，负气离开周家就是典型的例子，真是“死要面子，活受罪”。作者写这部小说的意图是启示人们对人生价值的思索，把方鸿渐当作反面教材，希望我们要自强自立，要能屈能伸，要感情与理智并重。本小说写得诙谐幽默，有些情节更是使人捧腹大笑，可是事实上主题是严肃的，就像在看一幕悲喜剧，尽管写得极其幽默可笑，但是笑声中带着一丝哭泣，表现出生活的无奈和悲哀。社会到处是“围城”，人们就这样在“围城”中书写一幕幕闹剧，笑过之后，更多的是反思，谁也不知道自己的下一个“围城”在哪里，又会酿成多少的可悲人生。

勇往直前

依稀记得电影《新海神号历险记》中的一个片段：“新海神号”豪华邮轮在大海中平稳地航行着，轮船里的乘客与船员们丝毫没有感觉到危险正一步一步地接近他们，他们还在享受着快乐时光。无比巨大的海啸突然出现在邮轮的面前，虽然邮轮也算得上巨大了，可是在海啸的旁边，就小得可怜。海啸那种令人畏惧的气势，连群象狂奔于大草原也比不上它，这铺天盖地的超级巨浪，把那些经验丰富的海员们也吓得不知所措。船长下令调头，可是却将自己薄弱的侧面暴露在海啸的面前。海啸对着邮轮猛冲过来，彻底地使邮轮倾覆，最终豪华的“海上城堡”沉入了深不可测的大海深处。

这节精彩片段不仅带给人视觉的冲击，还有心灵上的震撼，更让人从中获得某些启示。

如果当时船长不是命令调头，而是加快航速，并且以船头迎对海啸，或许结局不会如此悲惨，有可能邮轮能冲出重围，化险为夷，转危为安。勇往直前还有一线生机，然而邮轮调头后撤。在如此来势汹汹的海啸面前，邮轮显得这样懦弱，就像战场上的逃兵一样，最终难逃丧命黄泉的厄运。愚蠢又懦弱的船长在错误的时间下了错误的决定。海啸出现时已经离轮船不远，而且海啸的速度又是那么快，邮轮就像背着重重的壳的蜗牛一样，缓慢地调头，还来不及调好头，海啸就已经在眼皮底下，想逃也逃不了。与其如此，还不如勇往直前。

海啸固然可怕，可是更可怕的是人们内心的恐慌。船长和他的助手们胆小软弱，只知道活命，反而适得其反，在敌人面前逃跑，导致他们犯下了永远无法弥补的错误。

其实做人也是同样的道理，不要逃避现实中的挫折与困难，勇往直前，正视现实。一味地逃避，只能使你陷入无穷的忧郁与苦闷中，成为时间的奴隶，成为历史的悲哀，成为宇宙里漫游的陨石。

“穷且益坚，不坠青云之志”，当我们被挫折与困难所烦恼时，我们不能放弃勇气，逃跑只能助长敌人的嚣张气焰，没有了勇气，你会输得一败涂地。而当你勇往直前时，就能所向披靡。

当然勇往直前并不是傻乎乎地向前冲，也是需要发挥聪明才智的，要随机应变，不可以卤莽冲动。因为“冲动是魔鬼”，做事不经过大脑，会把事情搞砸，这点与勇往直前有着本质区别。

当社会生活的“海啸”向我们扑来时，我们不要恐慌，不要当逃兵，更不能瘫倒在地。勇往直前吧，想象未来的美好，所谓“阳光总在风雨后”，只要相信这句名言，我们便会有了勇气，迈开矫健的步伐，冲出重重的包围，拾获自己梦想的贝壳。，也许过于理想化，但是你愿意当获胜归来的王者，还是当丢盔弃甲的逃兵呢？

勇往直前，一切阻碍将被马蹄踏平。

勉强也有幸福

历来我们总是信奉“勉强没有幸福”的为人处事的准则，所以我们做事情从来不勉强，量力而行。其实这是缺乏信心的表现，成了有自卑心理的人的托词。每个人或多或少都觉得自卑，因为即使再优秀的人，在他面前还有更优秀的人，所谓的“最优秀的人”也有比不上一般人的方面。

每个人都有无穷的潜力，天才与庸才两者的本质区别在于，天才拥有很高的自信心，而庸才却把自己看得一无是处。名人尼采就说过“我是太阳”的言语，他是这么有自信，对自己的才能信心百倍。而我们的祖先中自信的人也是大有人在，南北朝时的谢灵运就曾经说道：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 虽然不免有些自负的嫌疑，但是不得不肯定谢灵运的才气还是很高的。庸才为什么会成为庸才呢？那是由于心理的消极暗示，从而导致自己的精神状态低迷，这样潜力当然没办法使出来。

 庸才还缺少的是机遇，缺少挖掘自身潜力的机遇。正如“伯乐相马”的故事所要阐明的道理，假设千里马没有遇见相马师伯乐，即使一日能够跑千里，又有什么用呢，还不照样驮负重物，还要不时被马夫鞭打。我们都希望自己是一匹千里马，就像那位多么有勇气的古人毛遂，敢于在文武百官里站出来推荐自己，从而谱写了一段“毛遂自荐”的佳话。毛遂捉住了机遇，得到了重用。不知道他当时是否真的有才，应该还不算很有才，可是潜力是需要挖掘的，也许他在执行君命中不断挖掘出自身的潜力，得到了锻炼。我突然想到我们大一刚进来时，我们争着加入学生会和各社团。也是同样的道理，在工作中，不断地提升自己的能力，为以后的参加工作做好准备。

“有压力，才有动力”，我们需要给自己适当的压力，这样才能更好地挖掘出内在的潜力。19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克，写出了《人间喜剧》那样的世界巨著。恩格斯称赞巴尔扎克的《人间喜剧》写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展，提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料，“甚至在经济的细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配），我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多”。（恩格斯：《恩格斯致玛•哈克奈斯》） 巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。然而一代文学巨匠却是一名嗜赌为命的赌徒，赌博使得他债台高筑，才勉为其难地写小说来赚些稿费，这样可以还掉一些赌债。硬着头皮地思索着故事情节，咬着笔盖，苦苦地寻觅星点碎语，即使想睡觉了，也要喝咖啡来提神。《人间喜剧》就这样诞生了。

勉强自己，不是让自己去“鸡蛋碰石头”，而是勉励以自强，对自己多些勉励，相信幸福就在拐角处。